您現在的位置:語文版區 》 瀏覽回應回語文版區瀏覽話題
上一篇 | 下一篇
張貼者類別討論主題張貼日期
國一嘟學生教材國一下國文課本第十課<論語選 第2則>2006/6/13 下午 05:47:00

子曰:["三人行"必有我師焉。擇其善者而從之;其不善者而改之}
康軒ˋ翰林ˋ南一:實數
古書:虛數
<請問,要算虛數還是實數?>

目前共有 3 筆回應資料,如下:

回應者類別回應主題回應日期
康軒文教事業教材Re:國一下國文課本第十課<論語選 第2則>2006/6/27 上午 09:53:00
回應
內容
您好:

三人行必有我師焉擇其善者而從之其不善者而改之 按此章有三解:

一、宋 朱熹 論語集注:「三人同行,其一我也,彼二人者,一善一惡,則我從其善而改其惡焉。是二人者,皆我師也。」這裡把「三人」解為三個人,三個人之中,一個是我自己,另外兩個則一個是善的一個是惡的,對那個善的,我跟從效法,對那個惡的,我拿來反省改正,因此兩個人都是我的老師。

二、魏 何晏 論語集解:「言我三人行本無賢愚,擇善從之,不善改之,故無常師。」清 劉寶楠 論語正義加以引申:「注似以『行』為言行之行。三人之行本無賢愚,其有善有不善者,皆隨事所見,擇而從之、改之,非謂一人善一人不善也。既從其善即是我師,於義亦可通也。」這裡把「三」當做虛數,可以是少數人(意同楚雖三戶,亡秦必楚之「三」),也可以是多數人(意同人三為,即眾)。把「行」解為行為。至於善不善則是一個人所同時具有的。整章的意思是:少數人(或多數人)的行為,都有他善和不善的一面,我選取他那善的一面加以跟從效法,他那不善的一面,加以反省改正,因此這些人都是我的老師。

三、清 錢坫 論語後錄:「子產曰:『其所善者,吾則行之;其所惡者,吾則改之;是吾師也。』此云善不善,當作是解,非謂三人中有善不善也。我並彼為三人。若彼二人以我為善,我則從之;二人以我為不善,我則改之。是彼二人者,皆為吾師。」仍把「三人」解為三個人,但善不善不是他人的善不善,而是他人認為我善不善。整章的意思是:與人相處,別人認為我所行是善的,我就繼續照著去做;別人認為我所行是不善的,我就趕快改過來。因此都是鼓舞或督責我的老師。

這三種說法都可通,但因朱熹之說較通行,所以本課採從其說。

康軒文教事業 謹覆

回應者類別回應主題回應日期
man教材Re:國一下國文課本第十課<論語選 第2則>2006/6/14 上午 09:52:00
回應
內容

三人究竟指虛數還是實數,莫衷一是。事實上兩種講法皆可通。主張虛數的是三民書局《四書讀本》:三人為虛數,不必定為三人。
依此而言,把三人視為虛數較妥。

回應者類別回應主題回應日期
man教材Re:國一下國文課本第十課<論語選 第2則>2006/6/14 上午 09:52:00
回應
內容

三人究竟指虛數還是實數,莫衷一是。事實上兩種講法皆可通。主張虛數的是三民書局《四書讀本》:三人為虛數,不必定為三人。
依此而言,把三人視為虛數較妥。

每頁 10 筆 | 第 1 / 1 頁 | 共 3 筆